川江石头名字拾趣

文/陶灵

名气最大的称“堆”

川江的石头，名字不一定王人叫“石”。比如滟滪堆，称“堆”，而它确确乎实是石头，一块像小山的大石头，兀立在瞿塘峡夔门前的江中，跳跃水面26米，长40米，宽度不律例，10~15米，体积达9500多立方米。固然，也不是一直王人这样大，随江水涨落而变化。因此有了行船古歌谣《滟滪歌》：“滟滪大如马，瞿唐不可下；滟滪大如猴，瞿唐不可游……”读过高中课文刘白羽《长江三日》的东谈主，王人会朗读几句。

每年冬春枯水月份，滟滪堆露出江面，遥望如马如象如牛大小，江流被不服后向四面扩散。船到这里，遭受不识水性的驾长，想远远消散，哪知参差词语的漩水或回流连续变嫌其航向，正值撞上去，少顷间便可能像缔造入死。川江夏秋汛期，滟滪堆或潜入江中，或冒出江面如龟背，海潮滔滔，水泡重重。南宋诗东谈主范成大形容是滟滪撒发，正伸开血盆大口，吞吃行船和桡胡子。每当这个技术，衙门就会派河差监管，不准船家冒险飞行，如《滟滪歌》里唱到的“滟滪大如鳖，瞿唐行舟绝”。

千百年来，滟滪堆制造了无数的血与泪，川江桡胡子唯惟一个主义：在江里千里牛祭神，在岸上修庙拜神，祈求神灵保佑行船安全。1959年12月12日，川江航谈处工东谈主用三千五百公斤火药，炸掉了滟滪堆。从此，夔门前再无“堆”。

从古于今，不乏诗文形容滟滪堆的险象环生，李白、杜甫、白居易和陆游、苏辙、范成大以及郭沫若、贺敬之、邓拓……留住广宽绝句佳章。而杜甫和白居易，在多首诗中赞扬其不吉。

也有文东谈主的另一种吟哦。唐代诗东谈主刘禹锡曰：“城西门前滟滪堆，年年海潮不成摧。懊恼东谈主心不如石，少时东去复西来。”借喻滟滪堆的强硬，训斥出门的后生情面感不刚烈、易变。

最另类的要算当代学者、《辞海》初版主编舒新城，带着文东谈主的灵活与狂放，1924年10月途经奉节时，在日志《夔州一宿》中写谈：“……它峙立江中，抬头太空，或者富足闲情逸致的诗东谈主在那儿赏识山水，找寻诗料。我想，我若能在堆上建一小屋，把统统的竹帛王人搬上去对着青山活水阅读，暇时垂纶划船……最少亦可将我脑中统统的尘俗念念想涤清……”他致使“筹商雇船去访滟滪堆”，服从汽船茶房一句“或许你去了不起纪念”，才破除念头。这是我知谈的唯一把滟滪堆当鱼米之乡形容的东谈主。

川江上叫“堆”的石头有好多：铜钱堆、牛屎堆、毛狗堆……堆，好多石头积蓄在沿途，石头大，像小山。如毛狗堆，往日江边常有毛狗（狐狸）出没，乱石又多，故名。而滟滪堆就似小山。

还有叫珠、梁、浅、碥……

川江上有的石头还叫珠、梁、浅、碥……石牌珠、喜鹊梁、黄浅、癞子碥等。《川江航谈水文》中诠释：珠，河床中孤单突起的礁石，在一定水位露出时形似一颗颗珠子嵌入在河面上；梁，河床中形骸较长而不宽、中脊极端的礁石。书中充公入浅、碥，我在方位航运史志中查到：浅，水中较浅的暗礁，枯水时容易擦碰船底；碥，洪水之中斜着伸出来的潦倒山石。

在西陵峡下段，南岸的扇子山脚，有一块卵形的巨石，像一只张大嘴巴、饱读起双眼的虾蟆，濒临大江，果然背脊上还有许多疙瘩，险些就像是确切相通。巨石被称为虾蟆碚，至少在北宋中期，这名字就有了。宋景祐四年春，欧阳修作有诗《虾蟆碚》为证。但是这“碚”字，却很难意会其意。川江航运史志及贵府上王人莫得诠释，古字典《说文解字》《康熙字典》，以及方言字典《蜀语》《蜀方言》均充公入。仅仅《辞海》有浅陋释义，用于地名。重庆有北碚。欧阳修《虾蟆碚》自注云：“今土着写稿‘背’字，音佩。”

“碚”虽不明，但“石”有故事。虾蟆碚后有一个岩洞，流出一股清泉，经虾蟆背脊流入它口中，再如水帘子相通洒落江里。古东谈主舀这泉煮茶，誉之天劣等四水。好多东谈主及笔墨，广宽把这话当成唐代茶圣陆羽所说。我查遍《茶经》，没见到。后在唐代三元选取的诗东谈主张又新《煎茶水记》里找到出处：“峡州扇子山下有石片刻，泄水独清凉，状如龟形，俗云虾蟆涎水，第四……”南宋诗东谈主范成大又在《吴船录》中写谈：“蜀士赴廷对，或挹取合计砚水。”原理是，四川的念书东谈主上京赶考，取“虾蟆涎水”去磨墨。

巫峡里，湖北与重庆交壤处地名“碚石”，碚用了，石也用到。三峡库区蓄水前，此处可见一石梁，斜插入江。

“涨水月份，石梁大部分被淹了，冬天才退出来。”老船主陈见效说，“20世纪70年代初，我在拖轮上使命时，有东谈主大年三十在这里抛锚夜宿，标的是停驻来喝酒吃年夜饭。我曾沿乱石堆上了岸，看见石梁壁上有些凹洞，有两个内部有‘东谈主户儿’。其时我想，可能是舀鱼，或者以江为生的东谈主临时住一下。”

我说：“这里小地名叫碚石，但行政称呼却是‘培石乡’哟！”

“咱们平常也喊‘péi’石，航谈图上标的是‘碚石’。”陈船主恢复，“好多东谈主认不得‘碚’字，就读别了。”

好多叫“背”的石头

陈船主说出我方的想法：“川江上有好多叫‘背’的石头，黄腊背、冷水背、捞鱼背、心焦背……和碚石差未几，可能‘碚’即是‘背’，仅仅每个方位的习惯习惯不同，喊法不相通。”陈船主列举的“背”石，是一些磨蹭的大石包，确切如背脊。欧阳修诗里也题注：“今土着写稿‘背’字”。清末监察官员洪良品纪行《巴船纪程》中又说：“碚，一作背。”

陈船主没读过这诗和纪行，却和古东谈主的想法相通。他笑笑说：“这些石头碍航，要认获取才行。走船真切，就熟练了。”接着他又告诉我，西陵峡中，退水后，沙石坝上随机可看到一堆怪石，名义疙疙瘩瘩的，还有一些窝窝儿洞洞儿，外形像一坨脑花，名字叫大田脑、沙罐脑、令嫒脑、饭甑脑、狮子脑等等。他强调，仅仅这一带才喊什么脑，奉节、云阳以上叫“龙古石”。还有，那些什么“珠”的江中孤石，也仅仅西陵峡一带才喊。归正石头窘态，如何喊王人无所谓。

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